فلعلّه هو ؛ إذ لا يناسب المقام سواه . والسند ضعيف بمحمّد بن موسى ؛ لأنّه الهمداني ، فإنّه عن يعقوب بن يزيد كما في باب الصيّد والذبائح « 1 » . وكلاحقيه « 2 » حسن بالهاشمي ، والأوّل به وبجعفر ابن عيسى « 3 » . وأسناد صيام ثلاثة أيام من كلّ شهر « 4 » كلّها ضعاف منها . * قوله : محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن محمّد بن عمران ، عن زياد القندي « 5 » . أقول : محمّد بن عمران مشترك بين من لا يناسب المقام لكونهم جميعا من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وفي باب الوداع : محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد النهدي « 6 » ، وفي زيادات صلاة الأموات : محمّد بن أحمد الكوفي لقبه حمدان « 7 » . وفي زيادات فقه الحجّ : محمّد بن حمدان المدائني ، عن زياد القندي « 8 » . فلعلّ اللقب له ولأبيه ، وعمران تصحيف . والسند ضعيف بالقندي ، وجهالة حمدان « 9 » لو تعيّن . ومنها : قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسين بن محمّد ، عن عمران الأشعري « 10 » .

--> ( 1 ) التهذيب 9 : 22 / 87 . ( 2 ) التهذيب 4 : 301 / 911 - 912 . ( 3 ) التهذيب 4 : 301 / 911 . ( 4 ) التهذيب 4 : 302 / 913 - 918 . ( 5 ) التهذيب 4 : 303 / 916 . ( 6 ) التهذيب 5 : 282 / 962 . ( 7 ) التهذيب 3 : 318 / 986 . ( 8 ) التهذيب 5 : 430 / 1495 . ( 9 ) في النسختين ( ج ، د ) : والضعف بالسندي وجهالة ابن حمدان . . . ( 10 ) التهذيب 4 : 303 / 917 .